מהלכים נמרצים לטרפוד “חוק השבת”

ראש הממשלה בנימין נתניהו פנה (יום ד’, 6.1.16) לחבר הכנסת מיקי זוהר (ליכוד), יוזם הצעת החוק המכונה “חוק השבת”, וביקש ממנו להגיע הסכמות בנוגע לחוק טרם הבאתו למליאה לקריאה טרומית. זוהר נעתר לבקשה. הוא הודיע שיציג את החוק במליאת הכנסת אך ימתין לדיון והצבעה במועד שיקבע בקרוב.

יושב-ראש ועדת הכנסת, חבר הכנסת דוד ביטן(הליכוד), אמר בשיחה עם עוזרים של ראשי רשויות כי “לא יהיה רוב להצעה, והודעתי כי אקבור את ההצעה וכלל לא אעלה אותה. הוא (החוק) לא ייושם כל עוד אני יושב הראש”, הבטיח. אולם התנגדות עשויה לחזור אליו אם יצביע זוהר נגד הצעות חוק אותן הוא יגיש.

ח”כ רחל עזריה (כולנו) החרימה את הכינוס שערך (יום ג’, 5.1.16) ח”כ מיקי זוהר בנושא החוק רק משום שבניגוד לדעתה אמורה הצעת החוק לעלות לדיון רק השבוע. עזריה תומכת עקרונית במניעת מסחר בשבתות בתמורה להרחבת אפשרויות הבילוי ולהפעלת תחבורה ציבורית, הצעה שלה מתנגד ביטן. עמיתה לסיעה ח”כ רועי פולקמןהשתתף בכינוס. הוא אמר כי כולנו מתנגדת לשינוי הסטטוס-קוו ואינה מסכימה לו במתכונתו הנוכחית שלא כחלק מהסדר כולל. לדבריו, העלאת החוק עשויה לגרום מבוכה לקואליציה.

לבקשת פולקמן שלא להעלות את הצעת החוק השבוע, אמר ח”כ זוהר: “לא נערך דיון על החוק כיוון שיו”ר הקואליציה אינו נמצא בארץ והנהלת הקואליציה לא התכנסה השבוע. אני שוקל את הדברים לעומקם. אין שאלה שהבקשה של ח”כ פולקמן משמעותית ואני איש של הסכמות, אשקול את הצעתו בכובד ראש”.

זוהר אמר בדיון: “כל מי שלא ידע איך להתמודד עם החוק אמר שמדובר בכפייה דתית, אבל הגשתי אותו מסיבות סוציאליות. אי-אפשר לחשוד בי שאני אדם דתי. שמעתי את הטענות בקשב רב והפנמתי אותן. אני יודע שאני חי בחברה מורכבת. תקפו אותי בגלל שיש לאנשים כעס על הדת היהודית. אני לא מתרשם מהדעה של אלה שהטענות שלהם נגד החוק אינן אוביקטיביות אלא נובעות משנאת הרעיון היהודי”.

“חוק אנטי ליברלי”

ח”כ אמיר אוחנה (ליכוד) אמר כי לא זו בלבד שאינו תומך בחוק אלא יפעל לשכנע בכך גם את חבריו. “זהו חוק אנטי-ליברלי, ששואף להעמיק את כפיית הדת, דבר שפוגע במדינה ופוגע בדת”, אמר אוחנה. לדבריו, אל השבת – כמו אל כל דבר יפה שהביאה היהדות – יש להגיע מתוך בחירה ולא מתוך כפייה. “אני מאחל לילדי כולנו שיגדלו במדינה דמוקרטית ויהודית, בה יוכלו להינשא בארצם למי שיבחרו, בה יוכלו לקיים חופש דת וחופש מדת, בה יוכלו להתפלל היכן שיחפצו – אם יחפצו, ובה המדינה תתערב כמה שפחות בחייהם, לטובתה ולטובתם”.

נציג המכון לאסטרטגיה ציונית, עדי ארבל, אמר: “לו יתואר שמחר בבוקר תתקבל הצעת החוק וגורמי האכיפה אכן יעשו את עבודתם, מה שלא כל כך קורה היום, נגיע למציאות דומה מאוד לחזון שהתוותה אמנת גביזון-מדן: מקומות בילוי יהיו פתוחים בשבת, ומקומות מסחר – סגורים. במילים אחרות: יש פה תקדים מרתק! זו הפעם הראשונה בה עוברת הצעת חוק בוועדת שרים לחקיקה המייצרת אבחנה בין מסחר לבילוי. עד היום אין אף חוק שעוסק בנושא השבת. האם יש פה כפייה דתית? לא ממש. אילו הייתי חבר כנסת חרדי, הייתי הראשון שמתנגד לחוק”.

ח”כ מנואל טרכטנברג (המחנה הציוני): “השבת היא ערך לכל עם ישראל, זה לא נכס של מגזר כזה או אחר זה לא מונופול של אף אחד. לא בכדי יש לחצים מכל הצדדים. אין כאן עימות בין כפייה לחילוניות זהו דיון מהותי על מהותה של החברה הישראלית וצריך לקיים אותו ללא חשש ובצורה אמיתית וכנה”.

“פגיעה אנושה בעסקים קטנים ובינוניים”

רועי כהן, יו”ר להב, ארגון העסקים הקטנים בישראל, אמר: “הדיון כאן מעלה את הפגיעה הקשה בעסקים הקטנים בישראל עקב מדיניות תמוהה בכל הנוגע למסחר וקמעונאות. השבת היא יום מנוחה וכך צריך להישאר. אוזלת היד של הרשויות המקומיות ושל המדינה מביאה לפגיעה אנושה בסקטור העסקים הקטנים והבינוניים שנאלץ לראות כיצד פרנסתו נגזלת על-ידי מתחמי הקניות הגדולים שהתחילו לעבור על החוק בקטן והמשיכו בגדול. צריך להסדיר את זה לקבוע מדיניות סדורה נושא. ציבור העסקים הקטנים והבינונים לא יהיו שק החבטות של הרשתות הגדולות”.

הרב אהרון ליבוביץ’, חבר מועצת עיריית ירושלים, אמר מנגד: יש כאן מצב מורכב. מזווית הראייה של חבר מועצה בירושלים שהסוגיה הדתית משמעותית מאוד בעיר. החוק של ח”כ זוהר יפר את האיזונים הקיימים בעיר. יש כאן סוגיה בעייתית מאוד. בעיר שבה אנחנו נלחמים על כל חילוני שיישאר כאן ולא יברח לתל אביב, אני דתי ויש בתי קפה שפתוחים ליד הבית שלי ואני תומך בזה. חילונים קמים ועוזבים את העיר. חנות שהיא פתוחה 24/7 זה מאוד משמעותי לאנשים חילונים בעיר הזאת”.

“מי שקונה בשבת – לא יקנה בראשון”

קובי ברמר, מראשי מאבק המכולות: “תקפו את אבא שלי פיזית, אדם בן 84, בגלל המאבק שלי על סגירת עסקים בשבת. אני מייצג עסקים קטנים. צועקים ‘כפייה דתית’ ו’אירן’ וחושבים שאנשים יקנו את השקר הזה. אנשים שקונים בשבת לא יקנו ביום ראשון. אני לא יכול לעבוד בשבת הקנסות יהרגו אותי. החוק צריך להגן עליי כאדם קטן באופן שווה”.

תני פרנק, ראש תחום דת ומדינה ב’נאמני תורה ועבודה’, אמר בדיון: “הטענה כי אין אכיפה של חוק שעות עבודה ומנוחה הקיים היום היא נכונה, אבל הדרך היא לא בחקיקה חד-צדדית. שר הכלכלה, ראש הממשלה בנימין נתניהו, אחראי לאכיפת החוק ויש לקרוא לו לאכוף את הוראותיו. הדבר הבעייתי מבחינתנו בחוק השבת הוא ההתייחסות רק לאינטרסים עסקיים ולא להיבטים האחרים של השבת במרחב הציבורי כמו מקומם של הקהילות, תחבורה ציבורית ופתיחת מרכזים קהילתיים בשבת. ההסכמות צריכות להיות על בסיס אמנת גביזון-מדן ויש להמשיך את הדיון הציבורי על-מנת להגיע להסכמה רחבה בנושא”.

ח”כ קסניה סבטלובה (המחנה הציוני) אמרה כי הליכוד של מנחם בגין היה דוחה את הצעת החוק מיד משום שיש בה משום כפייה דתית.

“מדובר בחוק פופוליסטי שלא רק יפגע בשבת ובזכויות עובדים, אלא גם יחזק את הטענה של אויבינו על כך שיהדות – היא דת ולא לאום”, הסבירה סבטלובה. “כך הרי מסבירה הרשות הפלשתינית את התנגדותה להכרה במדינה ישראל כמדינה יהודית: ‘יהודי זה דת, ודת לא זקוקה למדינה’. מדינת ישראל היא מדינת העם היהודי, לא מדינת ההלכה היהודית. במדינה הדמוקרטית של העם היהודי אמורות להיות זכויות וחובות שוות לחילונים, מסורתיים, רפורמים, קונסרבטיבים, חרד”לים, חרדים, וכמובן גם למיעוט שאינו יהודי. ולכל אחת מהקבוצות שמרכיבה את המדינה שלנו יש מושג שונה לגבי מהי שבת וכיצד ניתן ליהנות ממנה”.

סבטלובה הציעה להתחיל במיגור התופעה של עובדי קבלן, ניצול של יחסי מרות, ולהקטין את כמות שעות העבודה כמו במדינות מתקדמות אחרות ואפילו לאסור על מעבידים להטריד, כלשונה, את עובדיהם הנאמנים בשעות וימי המנוחה במיילים וטלפונים.